Depuis des si\u00e8cles, la plupart de nos villes et villages ont re\u00e7u des qualificatifs d\u00e9finissant leurs habitants. Souvent m\u00e9chants, grossiers, obsc\u00e8nes, quelque fois gentils, parfois flatteurs ou envieux, ces surnoms \u00e9taient donn\u00e9s le plus souvent par d\u00e9rision.<\/p>\n
Les sobriquets nous rapellent, qu’autre fois, nos villes et villages \u00e9taient habit\u00e9s par des hommes et des femmes qui ont donn\u00e9 \u00e0 nos r\u00e9gions leurs sp\u00e9cificit\u00e9s et leur folklore. Ces surnoms, pas toujours \u00e9l\u00e9gants, font partie de nos racines.<\/p>\n
Marloie – les Balo\u00fbches
\nBaloujhe ou Balouwe, qui veut dire en wallon hanneton.
\nOn dit d’un homme prompt et qui fait les choses inconsid\u00e9rement qu’il est \u00e9tourdi comme un hanneton. Mais aussi que ceux qui sont toujours ensemble ou qui s’allient dans leur famille qu’ils se tiennent par le cu comme des hannetons<\/p>\n
Marche – les Mautch\u00ees Aye – les Godis On – les Couillons Hargimont – les Ognons Jemeppe – les Porettes Humain – les Chiteaux Roy – les Frambodj\u00ees N’h\u00e9sitez pas \u00e0 nous envoyer des informations pour compl\u00e8ter cette page ! Depuis des si\u00e8cles, la plupart de nos villes et villages ont re\u00e7u des qualificatifs d\u00e9finissant leurs habitants. Souvent m\u00e9chants, grossiers, obsc\u00e8nes, quelque fois gentils, parfois flatteurs ou envieux, ces surnoms \u00e9taient donn\u00e9s le plus souvent par d\u00e9rision. Les sobriquets nous … Continuer la lecture
\nMau, p\u00e9fixe p\u00e9joratif faisant porter un jugement d\u00e9favorable. Chier, sans aim\u00e9.
\nM\u00e5 tch\u00ee, ou m\u00f4 tch\u00ee : mal aim\u00e9, mal fait, mal chi\u00e9.
\nLes habitants de Marche-en-Famenne r\u00e9pondent par :
\n\u00ab\u00a0m\u00eas todi m\u00ee tch\u00ee qu’ti\u00a0\u00bb qui veut dire \u00ab\u00a0mais toujours mieux chi\u00e9 que toi\u00a0\u00bb.<\/em><\/em><\/em><\/em><\/em><\/em><\/p>\n
\nGod’is vient du diminutifs godiches qui est une personne maladroite, gauche, empot\u00e9e, ben\u00eat.\u00a0En wallon, \u00ab\u00a0godi\u00a0\u00bb signifie verrat qui est le cochon m\u00e2le dont la femmelle est la truie. Alors que \u00ab\u00a0pourcea\u00a0\u00bb est le cochon, le porc, le pourceau.
\nIl est souvent assaisonner avec des adjectifs: niche pourcea, mannet godi, m\u00e5ss\u00ee pourcea (sale pourceau).<\/p>\n
\nCe mot vient de l’ancien mot couille (testicules ou terme d’injure) devenu par la suite couillon en 1230. Un couillon est quelqu’un qui fait profession de poltronnerie, de l\u00e2chet\u00e9.<\/p>\n
\nOn dit qu’un homme est v\u00eatu comme un oignon pour dire qu’il a plusieurs v\u00eatements les uns sur les autres comme l’oignon \u00e0 plusieurs peaux qui l’enveloppe.
\nOn dit aussi \u00ab\u00a0au rang d’oignons\u00a0\u00bb quand quelqu’un se place \u00e0 un rang inf\u00e9rieur
\n\u00e0 d’autres de condition plus ais\u00e9e.<\/p>\n
\nLes habitants de Jemeppe, voisin de Hargimont, sur la rive gauche de la Wamme et de la Hedr\u00e9e, \u00e9taient surnom\u00e9 les Porettes, qui veut dire poireau en wallon.
\nCe l\u00e9gume, vari\u00e9t\u00e9 d’oignon qui ne grossit pas beaucoup, semble \u00eatre t\u00eatu.
\nUn Porette est un Ognon tiestou.<\/p>\n
\nMot du wallon dont il existe plusieurs traductions : craintif, poltron ou paltoquet (grossier). Craintif convient le mieux du fait que Humain, tout comme Hamerenne, jusqu’\u00e0 la fin de l’ancien r\u00e9gime, subissait l’autorit\u00e9 de l’abbaye St Remy pouvoir absolu des moines.<\/p>\n
\nLes habitants de Roy portaient le surnom de frambodj\u00ees, parce que leurs femmes et enfants allaient cueillir, dans les bois, les myrtilles (qui se dit en wallon frambodjes) pour aller les vendre dans les communes voisines.<\/p>\n
\nEn effet, certains villages de la commune n’y sont pas repris.
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